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围炉夜话(原文及白话文译文)

围炉夜话(原文及白话文译文)

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作者:王永彬类型:古典小说状态:完本点击下载txt加入书架投推荐票
围炉夜话(原文及白话文译文)最新章节:《围炉夜话》读书笔记

《围炉夜话》,儒家通俗读物,是明清时期著名文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。 中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑,现已难以说得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴,因其博大,受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的,其精神世界更是丰富多彩的 作者简介 (清)王永彬,字宜山,人称宜山先生,王氏后人称其宜山公, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。 生于乾隆壬子年正月二十三亥时,卒于同治己巳年正月二十五巳时,享年七十有八。为南宋孝宗时王刚中之后,经两次迁徙,直到其父清朝乾隆间才迁往荆州府枝江县城西十五里石门坎。年少时,其仲兄去世,一度面临辍学,后发愤始得入县学读书。他不喜科举,很晚才恩获贡生科名,为修职郎,参与编修同治版本《枝江县志》,担任“分修”。后候选教谕,因深受儒家思想熏陶,在教学中,先令学生修身,次教其治学,不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒,修养己身而后教。同时对于乡人,见善必赏;见过必反复规劝,一定要使其彻底改正。 王永彬涉猎广泛,在著述授业之余,经史诸子书法医学皆习,尤好吟诗,其同郡文友王柏心为其撰写《勅授修职郎宜山王公传》记载:“公著述外,尤好吟咏,与高安周柳溪、彝陵(夷陵)罗梦生结诗社,号吟坛三友”。 王永彬为人不爱荣华富贵,生性纯茂冲远。光绪《荆州府志·卷五十七·艺文志》记载:“王永彬,字宜山,岁贡生,性孝友,隐居教授。邑令朱锡绶耳其名,虚心造访,永彬凿坯而遁。”与友人一起每酒醉高论,说到古忠孝义烈之事,则沾襟涕泗不能止。   各位书友要是觉得《围炉夜话(原文及白话文译文)》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微信里的朋友推荐哦!

《围炉夜话(原文及白话文译文)》目录章节
教于幼 检于心
学善方能受益 行贤才算读书
俭以济贫 勤能补拙
听平常话 做本分人
为人作想 为己读书
以信立身 以恕接物
慎言免灾 散财积福
教儿宜严 待人宜敬
勤修恒业 审定章程
名利勿贪 学在德行
君子力挽江河 节士光争日月
心正神明 人无永逸
世无难事 天道循环
积善余庆 积财遗祸
德以化人 财勿累已
学贵有疑 人贵有德
恶乡愿 弃鄙夫
精明败家 朴实振家
明辨是非 不忘廉耻
辨别愚假 识破忠恶
权势之戒 奸邪之忌
富贵无以动 忠孝记心间
物命可惜 人心可回
处事辨是非 平正贵精详
无科名之心 有济世之才
静而止闹 淡而消窘
行善救人 脱身俗情
待人宜和 言勿尖刻
胸怀大志 脚踏实地
贫贱不能移 富贵要济世
以物喻理 求名副实
以身作则 心平气和
守身勿羞父母 创立别害子孙
无势利气 去粗浮心
不妄自尊大 要奋发图强
东山可再起 江心补漏迟
生有涯 学无涯
问心无愧 量力而行
气性易和平 言语勿矫饰
守拙可取 交友宜慎
放眼读书 立跟做人
持身贵严 处世贵谦
善用其财 无愧其禄
交益友立品行
君子如神 小人如鬼
守口如瓶 持身若璧
律己严 对人宽
不较横逆 安守贫穷
山岳皆文 松柏乃师
行善自乐 奸谋自乐
以人为镜 防微杜渐
谨守规模 但足衣食
要耐得烦 要吃得亏
读书自乐 不邀善名
知己之错 取人之长
敬人如敬自 靠自胜靠他
长者待人之道 君子修己之功
奢吝俱败家 愚明皆覆事
安守本业 不合浊流
衣食知足 学无止境
贫富不改志 义利自选择
富贵宜廉 衣禄需俭
作善降祥 不善降殃殃
和平处事 正直居心
君子救世 圣贤忧民
偷安败家 争赀必伤
莲朝开而暮合 草冬枯而春荣
戒伐戒矜 自求仁义
贫寒更须读书 富贵不忘稼穑
俭可养康 静能生悟
助人在心 虑事在精
怀振奋心 说切直话
门户之衰
凝浩然正气 法古今完人
饱暖去志 饥寒强筋
愁怀潇洒 暗见光明
势利者虚假 浮躁者无成
心怀坦荡 平淡养气
求其理 守其常
和善为祥瑞 骄恶必凶败
人生无安闲 日用须简省
秤心斗胆 铁面无私
责己不责人 信己亦信人
通达事理 无做作气
正直之心 留名后世
后天需努力 小节要谨慎
忠厚传世久 平淡趣味长
交正直友 学德高人
解邻纷争 解说因果
发达需努力 褔寿靠积德
百善孝为先 万恶淫为首
自奉减几分 处世退一步
安分守贫 凡事忍让
谋自立 早成器
川学海而至海 莠似苗而非苗
守身谨严 养心淡泊
传在有德 信在有行
称誉易无怨难 田产不如恒业
多记先圣言 闲看他人行
身为重臣而精勤 面临大敌犹弈棋
有济人之心 无争强之意
能读即有福 教子即创家
教子勿溺爱 子堕莫弃绝
专心可立功 偏见易败事
不忘艰难之境 不存侥幸之心
心静则明 品超斯远
贫乃顺境 俭即丰年
讲求正直 莫入浮华
亡羊可以补牢 羡鱼不如结网
道本足于身 境难足于心
下苦功读书 有益于社会
知错即改 不甘堕落
淡中交久 静里寿长
深思熟虑 委曲求全
聪明不外露 耕读可兼营
知恩知福 学不知足
勿与人争 惟求己知
察伦常于细微 化乡风以德义
既循规蹈矩 也灵活变化
文章似山水 富贵乃烟云
忍让非懦弱 自大终糊涂
闭目养心 闭口防祸
富贵难教子 贫穷要读书
苟且不能振 庸俗不能医
志大成大功 瞒错成大祸
退一步易处世 功将成莫松劲
无学为贫 无德为孤
知过能改 抑恶扬善
诗书立业 孝悌做人
得意勿忘形 苦心终有报
自知之明 不卑不亢
有为之士不轻为 好事之人非晓事
种田要尽力 读书要专心
和气待人 藏器待时
耐性坐板凳 光阴莫错过
不失良心 要行正路
务本业常乐 为百姓常忧
身不正无好子弟 依势者有真对头
静敬为学 教除骄惰
直道教人 诚心待人
粗粝能甘 纷华不染
执拗不可谋事 流通始可言文
念祖考创家基 不知栉风沐雨
无愧于心 收效桑榆
创业维艰 毋负先人
生有济于乡里 死有可传之事
积善有余庆 多藏必厚亡
修身求备 读书求深
求教受劝 向善进德
有真涵养 写大文章
为善在让 立身在做
是非自明 得失自知
儒家仁厚 今人虚浮
不忍起祸 不可不谨
体察他情 有益他人
读书积德 事长亲贤
钱造福也生祸 药救人也杀人
耕读成其业 仕途不玷污
博学笃专 神闲气静
益友规我过 小人偏我私
待人宜宽 行礼宜厚
观已然知未然 尽其然听其然
观规模大小 知事业高卑
君子尚义 小人趋利
小心谨慎无咎 高位难保其终
勿以耕读谋富贵 莫以衣食逞豪奢
贵而无能则耻 官而不管亦羞
安得一服清凉散 人人解醒
澹泊之守 镇定之操
市恩不如报德之为厚
使人有面前之誉 不若使人无背后
天薄我福 吾厚吾德以迎之
澹泊之士 必为浓艳者所疑
好丑两得其平 贤愚共受其益
情最难久 故多情人必至寡情
真廉无名 大巧无术
厌名利之谭者 未必尽忘名利之情
伏久者,飞必高 开先者,谢独早
天欲祸人,必先以微福骄之
世人破绽处,多从周旋处见
山栖是胜事
轻财聚人 律已服人
将难放怀一放,则万境宽
大事难事看担当 逆境顺境看襟度
以我攻人,不如使人自露
宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰
习忙可以销福 得谤可以销名
一念之善 吉神随之
梦里不能张主 泉下安得分明
人了了不知了 不知了了是了了
人我往来,是天下第一快活世界
居不必无恶邻
君子小人 五更捡点
以道窒欲 则心自清
先达后近 交友道也
形骸非亲 大地亦幻
寂而常惺 寂寂之境不扰
童子智少 少而愈完
无事便思有 闲杂念头否
贫贱之人 一无所有
透得名利关 方是小休歇
多躁者,必无沉潜之识
佳思忽来 书能下酒
生死老病四字关,谁能透过
真放肆不在饮酒高歌
人生待足何时足
心君之位也,上离其道,下失其事
积土成山 风雨兴焉
学问,就自家身上切要处理会方是
绝嗜禁欲 所以除累
夫志心笃行之术 长莫长于博谋
气感之符 清洁明光
以仁安人 以义正我
天下有三门
毋道人之短 毋说己之长
罪莫大于好进 祸莫大于多言
困辱非忧 取困辱为忧
事无巨细 皆有天人之理
恩不论多寡 当厄的壶浆
了心自了事 犹根拔而草不生
甘人之语多 不论其是非
贪得者身富而心贫
待贫贱人,不难有恩而难有礼
安详是处事第一法
随方逐圆之妙,便宜在一 “耐”
神人之言微
《围炉夜话》原文、译文、赏析全文
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